真实感与信念
"艺术就其本质来说，是需要艺术的虚构的。" 舞台上、摄影机前表演的一切都是剧中虚构的事实。 培养演员对剧中的环境、人物关系、发生事件具有真挚、强烈的真实感和信念，是表演基础训练的又一重要环节。
假如让你表演这样个练习：你是战地卫生员，把负重伤的战土从前沿阵地抢救下来，紧急为他包扎抢救，抢救中发现这 垂危的战士是你童年时一起放牛的好朋友。这些都是虚构的。实际上，你是在安静的排练室，而不是炮火连天的战场；背下 来的也不是受重伤的战士，而是身体最棒的小张，排练前还同他打了兰球。一切都是假的，却要演成真的。表演艺术就是在这真、假矛盾中产生的。我国着名表演家盖叫天说过，演戏是"真中有假，假中有真。真真假假，假假真真，真假难分。"演员 就要克服这真与假的矛盾，这虚构的条件下达到表演的真实，相信舞台上虚构的事实，相信眼前是硝烟弥漫的阵地，敌人和炮弹在身旁爆炸，机枪子弹从头顶掠过，相信小张由于流血过多生命十分危险，这就需要演员有很强的信念，能够像对待生活中真实发生的事情一样去行动，在内心引起相应的真实感 觉和真实情感。
生活里实在发生的事情，会自然引起我们思想上、行动上、感情上的反映。生产队的粮仓失火，人们立即夺门而出，迅速赶去救火；遗失了重要文件，会焦急万分地四处寻找；见到久别重逢的亲人，瞬间心中激起喜悦、难过，种种复杂激动的感情……。可是把这些事情让你在舞台上再演出来，就不那么容易了。台上并没有着火，你也没丢失什么重要文件，没有任何实在的刺激使你产生生活中自然而然会产生的那种真实的感情和恰当的动作。那么演员怎样才能获得舞台上的信念和真实感呢?
信念是演员必须具备的重要表演素质。演员本身的素质条件有好有差，有的演员信念感强，有的就弱。信念强的演员容易相信舞台上发生的一切，很快进入规定情境；信念差的演员则难于进入规定情境，时常处于虚假、作戏的状态，常常"笑场"就是这类演员信念差的一种表现。这方面应当向孩子们学习，小孩很爱玩"过家家"的游戏，你做医生，她做妈妈，抱着小娃娃来看病，他们是那样认真、富于信念地学着大人的样子去做，对待没有生命的小布娃娃充满真实感情，细心地给它喂药，轻轻地哄它睡觉……。具有这种纯真的信念，对一个演员是多么可贵。"真实是不能和信念分离的，信念也不能和真实分离，它们彼此不能单独存在，而没有它们两者，也就不会有体验，不会有创作。"
信念可依靠我们的直接生活感受和间接的生活经验，用我们的想象去获得。所谓"想象"，就是根据自己对生活的熟悉、理解、感受去进行虚构的能力。排练中，我们可以利用一些 藤椅构成我们所能想象出的一切：房屋、街道、轮船、碉堡、炼钢炉、崖石等等。"在这种情况下，我们并不相信这些藤椅真的：就是崖石或炼钢炉，可是我们相信我们自己对这些代用品的：态度是真实的，就把它们当做崖石或炼钢炉了。"这种把藤椅当做另一种东西的做法，叫做"假使"，"它说的并不是实际的 事实和存在的事物，而只是可能存在的事物，"它具有这样的魔力，可以使演员在想象的帮助下建立舞台的信念和真实感。我们随时可做出各种"假使"，假使现在是暴风雨的夜晚、假使这是炮火连天的战场、假使面前是一条波涛汹涌的大河……。这些"假使"就能激起我们产生对虚构事实的积极反应和行 动。对周围的环境、事物、发生的事情可做出各种"假使"，对演 员自身也可进行"假使"，假使我是战地卫生员、假使我是遭受"四人帮"残酷迫害的地质科学家、假使我是参加石油会战的钻井工作……等等。在"假使"和想象的推动下，知道我是谁，从什么地方来，在什么时候，到了什么地方，这儿发生了什么事，我要做什么等等，就能在想象的激发下，按照自己的"假使"真实、恰当地去行动。斯氏说："'我就是'，在我们的行话里 就意味着：我把自己放在虚构情境的中心，我觉得自己是置身 于这情景之中，我是处在想象生活的深处，处在想象事物的世界里，开始以自己的名义，诚心诚意、勤勤恳恳地动作起来。
