表演高考应试辅导：浅谈行动是表演艺术的基础（二）
演员的艺术表演，既然是最直接地以人为表现的对象，而且还要把这个剧本中的人，以其自身为载体表现出来，那就必然只能是通过人物自身的行动来表现。如果说，在生活中我们要了解一个人不能只听他自己的表白，而主要是看他的行动，那么，演员在表现一个人物时，也不是靠叙述性的评价，而主要是通过人物自身的行动。
例如：在生活中，我们看见一位同志经常去帮助孤寡老人，为他打扫房子，买煤送粮，但又从不声张，我们会说这位同志乐于助人。如果我们看见一位同志拒绝接受贿赂，坚持依法惩处案犯，我们就会说这位同志坚持原则，作风正派。而那些不论他说得如何冠冕堂皇，但是他的所作所为完全不是那样的人，人们是不会根据他的宣言，而是根据他的行动来评价他的人品的。一个人骑车撞倒了一位老人之后，不问老人的伤情如何就借机溜走了，谁都会说这样的人卑鄙。一个人在和外商谈判时，为了能让自己的孩子出国而出卖了国家的利益，谁都会说他是一个无耻之徒。黄继光的英雄形象，是他在关键时刻为了战友的安全，为了战斗的胜利，以他自己的血肉之躯扑在敌人的枪眼上的行动谱写出来的；汪精卫的汉奸嘴脸，是他在民族存亡的关头，向日寇屈膝投降，俯首称臣的叛国行动勾画出来的。
电视剧表演艺术在表现人的时候，也必然是像黑格尔老人所说的那样：能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作。人的最深刻方面只有通过动作才能见诸现实。例如：电视剧《赤橙黄绿青蓝紫》中刘思佳的性格是十分复杂的，但他的性格的展现，不是依靠自己的表白与别人的评述，而是通过他在工厂门口卖早点，捉弄和调侃解方，但是在关键的时刻却又能够挺而出，为工厂解决困难，最后在油库面临爆炸的情况下，不顾自己的生命危险把着了火的汽车开出油库这样一系列的行动表现出来的。由此可以看出，所谓创造屏幕的人物形象，主要的就是要创造出人物的行动。
斯坦尼斯拉夫斯基在认真地研究戏剧艺术和表演艺术的基础上，从理论与实践上把人物形象的创造，表演中体验与体现的关系与行动联系在一起，为演员的人物形象的创造探索出一个可以把握的基本规律，最终发展成为行动的体系。它彻底破除了演员创作中那种不可知的神秘感，为演员掌握人物形象的创造，从方法上开辟了一条科学的途径。因此，一个演员如果要想真正掌握创造人物形象的方法，他就必须明确行动在演员创作中的重要作用，并且通过学习与自我修养，掌握表演上行动的基本规律。有的导演和演员认为电影和电视表演不同于戏剧表演，认为电影和电视表演是感觉的艺术，从而否定行动作为电影和电视表演艺术的基础。其实，在戏剧表演中同样重视演员的感觉。因为无论是在戏剧表演中，还是在电影和电视表演中，任何一个人物形象最终都是通过演员所创造出来的人物的心理形体自我感觉展现出来的。创造不出这种感觉，就不可能有什么人物形象。但是，同时应该认识到决不存在着脱离开行动的感觉，演员所创造出来的心理形体自我感觉，永远是伴随着心理形体行动而产生的。这种感觉的创造，对于一些极有天赋的演员来说，有可能在某一个片断中，有时在某一个角色的创造中，依靠他自身的优越的禀赋和创作的灵感而获得。但是，上帝并不是对每个演员，或对一个演员在任何时候都同样垂青。因此，对于绝大多数演员来说，人物的感觉的获得，只能是依靠掌握科学的创作方法。在表演艺术中，行动，就是演员创作的最科学的、最能够为演员所把握的方法，同时，它也是演员创作人物形象，包括创造出人物感觉的基础。
